Книга Русская Правда - редкое довоенное издание 1940 года, ред. Греков.
Русская Правда Книга
Русская Правда (книга) - первый источник права России!
О книге
Очень редкое довоенное издание 1940 года. Академия Наук СССР. Каноническое издание Русской правды. Ред. ак. Греков.
О Русской правде
Конституция характеризует Россию как государство правовое. Именно право, как основной регулятор общественных отношений, оказывает, пожалуй, наиболее полное влияние на общественную жизнь. В настоящее время, в кризисный период, следует задуматься о своей истории, извлечь полезные уроки из минувших дней, применить опыт в настоящем.
Русская правда знаменовала собой древнейший и наиболее полный источник древнего русского права . Существуют различные точки зрения на становление Русской правды как источника права и важной точки в истории развития России и российского права. Николай Михайлович Карамзин связывал появление русской правды с великой вехой в истории Российского государства, важным шагом в кодификации законов, улучшении жизни, развития общества и культуры. В то же время, другие историки, например, Василий Осипович Ключевский, отмечают некоторую реакционность, наличие жестких санкций – наказаний за провинности . Марксистские историки указывали на сословность и классовость Русской правды как исторического документа. Наказания и санкции во многом зависели от базиса – экономического положения преступника и жертвы преступления или потерпевшего от повинности.
Отношения между людьми регулировались источниками права, поэтому Русская правда отражала объективную реальность и соответствовала историческим реалиям.
Актуальность настоящего реферата обусловлена исторической важностью источника права – Русской правды, значительностью настоящего документа, в известной степени, всеохватностью правового воздействия на общественные отношения Киевской Руси.
Источниками и материалами, послужившими основой настоящего исследования (реферата) послужили труды историков Карамзина М.М., Соловьева С.М. Ключевского В.О., социальных экономистов Карла Маркса и Фридриха Энгельса, юридических источников – Конституции Российской Федерации, трудов Сергея Сергеевича Алексеева.
Для того, чтобы составить объективное описание такого источника права, как Русская Правда, раскроем нижеследующие глоссы: Общественные отношения, Киевская Русь, Русская Правда.
Общественные отношения – это совокупность отношений, складывающихся в обществе между социальными субъектами, общественные отношения, регулируемые нормами Русской Правды – это общественные отношения между субъектами в Киевской Руси.
Киевская Русь представляла собой средневековое феодальное государство Восточной Европы, занимавшее значительную ее часть. В период своего высшего рассвета со столицей в Киеве, Киевская Русь к XII веку пережила период феодальной раздробленности, который завершился утратой Киевом культурно-политического центра Древнерусского государства.
Русская Правда – источник права, который регулировал общественные отношения настолько хорошо, что некоторые правовые нормы Русской Правды включались в княжеские своды юридических норм до XV-XVI веков. В 1497 году судебник Ивана III заменил Пространную Правду Русской Правды . Однако настоящий судебник был во многом построен на нормах и традициях Русской Правды, внимал ее правовому опыту, учитывал особенности правоприменения. Русская Правда представляла собой свод правил поведения, была официальным актом, значительным памятников феодального права. Русская правда оказывала значительное влияние на общественные отношения Киевской Руси. Составленная при царе Ярославе Мудром, и вплоть до Судебника Ивана III, Русская правда была основным письменным источником русского феодального права. Наиболее древнюю редакцию Русской правды обнаружил историк В.Н. Татищев, который был своего рода учителем всех последующих исследователей русской истории .
Русская правда была всеобъемлющим источником русского права – она содержала нормы уголовного, уголовно-процессуального, трудового, деликтного, гражданского, административного, торгового и наследственного права. Рукописи различных редакций Русской правды содержали свыше 150 списков, однако, рукопись Русской правды была утрачена и впервые в Новое время она была, как говорилось выше, открыта Татищевым В.Н. Именно с Татищевым связана Краткая Русская правда. Более поздние списки Русской правды носят название Пространной правды и Сокращенной правды. Русская правда носила светский характер, однако, она была связана с религиозным правом и часто, в зависимости от списка, могла содержать нормы церковного права. Церковное право включало права и обязанности церкви, основы религиозной политики государства. Русская правда содержала нормы объективного и субъективного права, описывала положения тех или иных сословий, содержала определения того или иного сословия или правонарушения. Можно сказать, что она была интуитивно понятна жителям Киевской Руси того времени, а содержащиеся определения помогали многочисленным необразованным слоям лучше понимать и соблюдать основной письменный закон Древнерусского государства – Киевской Руси.
Если Закон Русский представлял собой устный свод обычного права , то Русская Правда была первым письменным сводом русского права. Существует множество точек зрения на состав Русской правды. Отметим, что Краткая правда состоит из Правды Ярослава Мудрого, с данной классификацией соглашается большая часть ученых. Помимо Правды Ярослава, она включает в себя Правду Ярославичей – потомков князя Ярослава Мудрого, вирный покой, уроков мостникам. Она состоит из 43 статей различных отраслей права . Первая часть Правды отмечает многие традиции, в том числе, обычай кровной мести. Русская Правда включает в себя также повышенные санкции за убийства членов привилегированных слоев общества. Пространная правда состояла из Устава Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Пространна правда была более развитым правовым документом, содержала нормы о землевладении помещиков, включала в себя 121 статью , содержала нормы о праве собственности на землю и иные виды имущества, также она содержала уголовные нормы и гораздо меньшее количество традиционных норм и обычаев.
Последняя, сокращенная редакция, содержит 50 статей и относится к более позднему периоду. В отличие от Пространной правды, Сокращенная правда отменила устаревшие нормы, также ее нормы способствовали более разумному и рациональному правовому регулированию общественных отношений в Киевской Руси . Сокращенная редакция содержала меньшее количество прецедентов обычного, традиционного права, чем предыдущие две редакции. Стоит отметить, что и ее правовые нормы были менее реакционными.
Правовая система Киевской Руси времен Русской правды. Отрасли права и общественные отношения, регулируемые Русской правдой. Русская правда включала в себя различные нормы различных отраслей права, она представляла собой своего рода комплексный нормативно-правовой акт, всеобъемлющий по составу правоотношений и по составу субъектов – участников правоотношений . Русская правда в зависимости от редакции предполагала более жесткие или более мягкие санкции и наказания за определенные преступления или проступки. Уже первые редакции Русской правды отличали умышленное убийство от неумышленного, выделяли оскорбительные (особо) действия и наказывали данные действия большими штрафами. К числу таких
действий, например, относилось отсечение бороды или усов против воли владельцев. Русская правда носила сугубо социальный или классовый характер и наказания также носили классовый отпечаток. Так, холоп или свободный человек могли понести совершенно разные наказания за один и тот же проступок. Ранние редакции Русской правды содержали нормы о кровной мести. Русская правда различала княжеские вознаграждения и штрафы в пользу казны или частных лиц. Штрафы исчислялись в наиболее древних денежных единицах Киевской Руси – гривнах, кунах, гривнах кун и других денежных единицах .
Помимо уголовного права, Русская правда содержала нормы частных отраслей права и нормы других отраслей публичного права. Согласно Русской правде, в Киевской Руси уже существовали договора хранения, купли-продажи, дарения, займа и мены. Основными субъектами договоров частного права были купцы и ремесленники.
Помимо норм материального права (уголовное право, гражданское право), Русская правда также знала нормы процессуального права – прежде всего, уголовно-процессуального. Русская правда регламентировала деятельность княжеского суда, правда, в достаточно упрощенной форме. Сыскной процесс (уголовный процесс) носил сугубо инквизиционный характер. Подозреваемый (обвиняемый или подсудимый), в особенности, если они принадлежали к низшим слоям (закупы, холопы и т.д.), должны были доказывать свою невиновность, так как в то время действовала так называемая презумпция виновности – подозреваемый (обвиняемый или подсудимый) считался виновным, пока он не докажет обратное. Помимо данной реакционной нормы процессуального публичного права, действовали нормы суда ордалий (окунание в воду или пытка раскаленным мечом), суд поединком. Однако, ордалии относятся, прежде всего, к западноевропейскому праву и Русской правде они свойственным в меньшей степени. Отметим, что Русской правде свойственна большая гуманность, чем аналогичным источникам права Европы или Византии. Как такового понятия рабства – бесправного закрепления личности как недвижимого имущества с правом любого обращения, согласно Русской правде, не существовало. Более того, за убийство подневольного лица назначался штраф. Другими судебными доказательствами помимо архаичных ордалий и судов поединком были более привычные и знакомые нам вещественные (документальные) доказательства и показания свидетелей. Свидетельские показания назывались сводом, они применялись только если не было прямых вещественных доказательств совершения или несовершения того или иного поступка или деяния тем или иным лицом.
Русская правда оставила неизгладимый след в истории России и, в особенности, в истории русского права. Русскую правду переименовывали и переносили из списка в список, про нее говорили, ее уважали, многие писатели называли Русской правдой свои произведения, памфлеты, политические трактаты. Декабрист Павел Пестель даже назвал Русской правдой программу своих преобразований империи .
В кризисные 2015-2016 года, когда наблюдается рост правового нигилизма, негативные явления в экономике, рост количества преступлений, следует вспомнить, в том числе, и об истории российского права, чтобы воспользоваться опытом предыдущих лет, минувших поколений.
На примере Русской правды мы видим потрясающую классификацию письменного законодательства, который был создан почти тысячелетие назад, и который функционировал почти половину тысячелетия, пользуясь при этом большим авторитетом в народе, предотвращая преступления, препятствуя дальнейшей смуте и еще большей феодальной раздробленности. Русская правда включала в себя большой плат правовых норм – общепринятых правил поведения, которые регулировали различные общественные отношения – от процессуальных до материальных, от гражданских до уголовных.
На примере становления и развития Русской правды мы видим, как изменялись общественные отношения в Киевской Руси, как отживали и сменялись реакционные и устаревшие нормы, нормы о кровной мести и т.д. В то же время, мы видим усиление прав землевладельцев и князя, ограничение в правах низших слоев населения, подавляющего большинства жителей Киевской Руси.
До настоящего момента до конца не исследованы и не найдены все списки древнего свода, не исследован в достаточной мере прогресс и изменения Русской правды во времени, не найдены тексты, близкие к первоисточнику. Однако это не мешает исследовать общественные отношения Киевской Руси того времени на примере текстов Русской правды, делать выводы и применять полученные знания в настоящем.
