Материалы для истории Российской духовной миссии в Пекине.

Материалы для истории Российской духовной миссии в Пекине. купить

Издание посвящено истории основания и развития Российской духовной миссии в Пекине, которая внесла заметный вклад в историю дипломатических отношений двух великих государств.             В него вошли редкие документы, позволяющие прояснить историю миссии в Пекине, как своеобразного учреждения, возникшего в силу исторических событий. Все документы являются редкими и уникальными.                  Сборник содержит статьи, инструкции, записки. Среди них – исторические записки архимандрита Софрония Грибовского – начальника восьмой духовной миссии. Во время пребывания в Пекине Софронием были написаны двенадцать различных сочинений, касающихся, преимущественно, истории Китая и описания быта его жителей.                   Здесь же приводятся описания Сретенского монастыря в Пекине, духовной и дипломатической миссии.  Российская духовная миссия в Пекине была основана по указу императора Петра Великого.                Петр I дальновидно оценил значение присутствия в столице китайской империи православной общины и своим указом от  18 июня 1700 года повелел  киевскому митрополиту Варлааму, чтобы «поискал в малороссийской области двух или трех человек, которые могли бы китайскому и мунгальскому языкам и грамоте научиться». Однако первая православная церковь появилась в Пекине еще задолго до этого.               Ее основали пленные казаки, захваченные цинской армией в крепости Албазин на реке Амур в 1685 году. Они были причислены маньчжурским императором Сюанье к почетному военному сословию, которое занимало высокое положение в сословной иерархии империи Цин, и зачислены с приличным жалованием в «русскую роту».                 Для богослужения русским была передана во владение буддийская кумирня Гуаньдимяо (храм Бога войны), которую священник Максим Леонтьев - первый православный священник на китайской земле, обратил в часовню во имя святителя Николая Чудотворца.                    Там вплоть до 1695 года он совершал богослужения, обслуживая духовные нужды своей паствы. К этому времени в России узнали о деятельности отца Максима. Русское правительство обратилось к китайскому императору с просьбой об освобождении пленных или же о разрешении им построить в Пекине русскую церковь.                В 1696 году отец Максим совместно с прибывшими из России священнослужителями освятил церковь во имя Святой Софии. Представленное издание, вышедшее по распоряжению Императорского русского Археологического общества, безусловно, заинтересует церковных историков, священнослужителей и дипломатов.