Лесков Н.С. Полное собрание сочинений в 36 томах 1903 года

Цена указана за полный комплект. Несколько вариантов расцветки. Издательские переплеты выходили в 4 цветах: синий, бирюзовый, красный, коричневый. Коллекционное состояние. От одного хозяина. Без штампов, надписей, подчеркиваний. Данное издание на сегодняшний день – наиболее полное и лучшее среди всех дореволюционных подписных изданий великого писателя, автора легендарных романов, рассказов.

Об авторе. Лесков Николай Семенович[1831-1895]Человек, который старался жить по правде и по сердцу, он стремился ""служить родине словом правды и истины"". Он яростно искал правду в жизни, пытаясь дать любому событию, цитируя автора, ""освещение, подлежащее и толк по разуму и совести"". Знакомясь с произведениями Николая Семеновича, можно смело говорить о том, что каждое его творение – это красиво описанный факт жизни, это по-своему уникальная мелодия, которая возникает на основе реальных событий, кроме того она гармонично связывает прошлое, и в тоже время наводит на мысли о будущем.Судьба писателя трагична, а жизнь, с одной стороны не блещет знаменательными событиями, а с другой – прошла в идейных поисках. Он настолько сильно любил свой народ, что стремился воодушевить и ободрить свою родину.Творчество Лескова хоть и отличается своей особенной эстетической и художественной цельностью, но очень богатое. Автор очень гармонично воспринимал реальность, это все отображалось в его творчески, которое сочетало в себе реализм и романтическую мечту, произведения были насыщены описанием конкретных исторических событий, очень реальных зарисовок и образную обобщенность отображаемых творений.Автор в своих картинах красочно описывал такие области жизни, которые заставляли взглянуть с другой стороны на весь русский мир. С одной стороны перед читателями представала картина ""отходящей самодумной Руси"", а с другой – современная ему реальность.Практически около тридцати пяти лет Николай Семенович отдал русской литературе. Этот человек был подлинным гуманистом, несмотря на горькие и невольные иллюзии. Автор был ярым защитником прав человека, и очень часто сетовал на ""свободу ума и совести"", он считал человека единственной непреходящей ценностью, которую нельзя разменивать на различные идеи, мнения, и оценки этого противоречивого света.Николай Семенович пришел в этот мир 4 февраля 1831 г (17 февраля 1831 года по старому стилю). Основоположник рода Лесковых, его отец был сыном священника, по своей службе он занимал должность дворянского заседателя орловской палаты уголовного суда, вследствие чего получил титул дворянина. Матушка Лескова принадлежала к дворянскому роду. Писатель рос в богатом доме одного из своих родственников по материнской линии. Ходил в орловскую гимназию. К сожалению, окончить свое обучение Николай Семенович не смог: причиной этому стала смерть отца и большие пожары в Орловской губернии, которые произошли в 40-х годах. Во время этих стихийных бедствий сгорело все его небольшое достояние. В столь юном возрасте, 17 лет, он стал служить канцелярским служителем в орловской уголовной палате.Время перемен 60-х годов XIX века стало значимым такими историческими событиями: частые злободневные общественные столкновения, принудительные правительственные реформы, официальная реорганизация крепостного права и глобально растущая авторитетность революционной демократии. В дальнейшем, все это располагало к политическому, общественному интеллектуальному и духовному подъему жизни Царской России. Обратной стороной монеты стал духовный раскол среди сознания общественности. Так, начали появляться пламенные листовки ""Молодая Россия"", одной из причин чего происходит покушение на Александра II, начинают распространяться бунтарские списки ""Отщепенцы"" Николая Соловьева и прочее.

В глобальном сознании русского населения более заметным становиться равнодушное отношение к различным официальным идолам и лозунгам. Безразличие ко многим минувшим идеалам как черте ""верования, уже лишенного жизненности и существующего только по силе обычая"", подобное отношение стало причиной переворота во многих убеждениях, которые еще до недавних пор так вдохновляло народные массы. Подобные события мы можем наблюдать и в современном развитии сознания граждан Российской Федерации, можно смело назвать повтором исторических событий.Явными символами того времени стали: мощное революционно-демократическое движение, которое яростно поддерживалось прессой; стремительно развивающийся мир художественной литературы демократического лагеря; первые попытки революционной пропаганды среди людей; одновременно расцвет раскольничьих и иных сект среди крестьянского населения, которое очень интересовалось предсказаниями новоявленных пророков и раскол веры среди части православного духовенства.Именно, в этот исторически важный период на страницах петербургской печати начало появляться имя Николая Семеновича Лескова, который начал карьеру писателя печатаясь в жанре публицистики. В своих произведениях автор очень спешил поделиться накопившимся запасом собственных наблюдений. Большинство его очерков, фельетонов, публицистических статей и литературно-критических обзоров по своей манере написания чем-то напоминали настроения демократов-шестидесятников. Начинающий журналист пишет статьи на самые различные темы жизни общества, поднимает острые социальные вопросы, которые часто раскрываются в духе демократического радикализма. В его творчестве появляются такие статьи, как : ""О рабочем классе"", ""О найме рабочих людей"", ""Сводные браки в России"", ""Русские женщины и эмансипация"", ""О привилегиях"", ""О переселенных крестьянах"". Поэтому, недаром в записке канцелярии санкт-петербургского полицмейстера ""О литераторах и разночинцах"" нашли такую запись: ""Лесков. Крайний социалист. Сочувствует всему антиправительственному. Нигилизм во всех формах"".В ранних фельетонах и статьях молодого литератора часто описываются поэтические явления реальности, увековеченные в красочной, выразительной речи, в живой словесной вязи русских простолюдинов. В этих очерках был раскрыт образ мыслей и настроения конкретно описываемых людей и типичные явления того исторического периода.Очерк ""Соборяне"" – является одним из лучших творений русского писателя, которая раскрывает жизнь ""старгородской соборной поповки"", их ежедневные заботы, личные переживания, сомнения, надежды и поиски справедливости в жизни. После появления в свет этой хроники Николай Семенович снова становится популярным среди многих современников. Это послужило сдвигом в мире литературы. Лесков в нем занял свое место.В 1874 году у него снова появляется возможность служить. Писатель становиться членом особого отдела Ученого комитета министерства народного просвещения по рассмотрению книг, издаваемых для народа. Со всем своим перфекционизмом, самокритичностью и ответственностью, который был присущий автору, Лесков берется за работу. Но весьма независимое поведение литератора не могло нравиться начальству, поэтому в 1883 году он оставляет это место.

Практически всю жизнь Лесков живет в Петербурге. И только в 1875 и 1884 годах он выезжает за границу, где изредка навещает старых знакомых и несколько раз встречается с Л.Н. Толстым.Давайте обратим внимание и на книгу ""Очарованный странник"", созданную автором во второй половине XIX века, в тяжелые, противоречивые времена для Царской России. Повесть напоминает конец XX столетия нашей эпохи. Основным образом произведения – является Россия. Однако автор, при написании очерка описывает ее через характеры русских людей, которые выступают основными героями книги: Ивана Северьяновича Флягина, цыганки Груни, князя и др. Таким образом, Николай Семенович не только характеризует отдельных людей, но и раскрывает своим читателям образ русского национального характера. Становиться понятным, что несмотря на различие между россиянами существует общая национальная черта характера – пассивность русского народа. Писатель старается пролить свет на причину формирования такого поведения. Главный герой очерка является обычный русский мужик Иван Флягин, а описание событий и испытаний его жизни – основной сюжет произведения. Флягин рожден был в обычной крестьянской семье и предназначен для служения Богу. Однако его судьба была драматичной: он постоянно совершал серьезные преступления, несмотря на нежелание этим заниматься, он презирал и корил себя за грехи: убийство невинного монаха, женщины, которую любил. Оглянувшись в суть произведения, мы можем видеть, что герой не был виновен в своих преступлениях: он совершал их под действием своей кармы. Будущее героя было предсказано умирающим старцем: ""А вот…тебе знамение, что будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придет твоя настоящая погибель, а ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдешь в чернецы"". В конце произведения Иван был оправдан и очищен от грехов. Он стал монахом, чернецом, как и упоминал умирающий старец, и обрел свое тихое счастье в монастыре. Так и наша страна проходит через тысячи страданий и испытаний. Россия – это ""очарованная странница"". В этом скрыт весь глубокий смысл названия повести Николая Семеновича.

Несмотря на то, что Иван Флягин выступает главным героем повести, но он не единственный образ, который так ярко олицетворяет нашу Родину. Иван – это Россия несчастная, страдающая, постоянно сражающаяся со злой судьбой, преследующей ее. Но существует и другая Россия – романтическая и любящая. В этом образе выступает вольная цыганка Груня. Молодая, красивая, свободолюбивая девушка, которая очень нравится читателям. В творении Николая Семеновича рассказывается о грустной любви героини. В нее влюбился очень зажиточный князь и захотел на ней жениться против ее воли, потому что она ничего к нему не чувствовала. Но богатый жених постарался сделать все, чтобы девушка его полюбила. Хотя князь был человеком невысоких ценностей, он бросил ее, засадив под замок. Несчастная, свободная, любящая цыганка Груня! Является самой яркой характеристикой для описания образа России. Судьба Груни грустная и драматичная – она утопилась, но осталась свободной.Анализируя творения автора, приходим к выводу, что идеал женщины пропитан религиозностью и душевностью. Это становиться причиной восхищенного удивления, которое чувствует читатель во время прочтения книг Николая Семеновича. Легкие, женственные образы героинь, реализованных автором, полны душевной красоты характеры, среди которых Наталья Николаевна Туберозова (“Соборяне"), Марфа Плодмасова (“Старые годы в селе Плодмасове"), княгиня Варвара Протозанова (“Захудалый род"), старостиха из “Запечатленного ангела" и другие замечательные героини. Хочется обратить внимание на то, что описанный женский идеал у Николая Семеновича формируется через его восприятие, посредством идеализации тех, кто, способен чувствовать вечные ценности - красоту души человека.Красота женщины описана в творчестве автора выступает источником вдохновения и высокого наслаждения. Это гармоничное женское начало, несказанная радость, чудо, открытие того неведомого мира, прикасаясь к которому начинает утверждаться человеческое в человеке.

Кроме всех этих прекрасных образов и идей, Николай Семенович, обладающий очень обостренным интересом к национальной культуре, высокой интуицией и чувствованием, как живет его народ, создал воистину уникальный художественный мир и реализовал неповторимый – ""лесковский"" - способ изображения. В художественном мире Н. Лескова отображается настроение народа, суть его мысли. А сутью творчества стал поиск такого развития Царской России, которое позволяет расти таким образом, чтобы была возможность опоры на национальные традиции и культурные ценности нашего государства.Несмотря на то, что жизнь автора была очень однообразная, но творчество литератора очень богато: его полное собрание сочинений насчитывает 12 томов. Когда что-то задевало его личные убеждения, он становился непримиримым, и страстно доказывал свою точку зрения. Поэтому его жизнь состояла из сложностей и была насыщена разного рода столкновениями. По характеру, Николай Семенович был очень самокритичен. Поэтому, за несколько лет до своей кончины автор, со всем присущим ему характером, буквально в нескольких фразах описал свою жизнь: ""На похоронах моих прошу никаких речей обо мне не говорить. Я знаю, что во мне очень много дурного, и что я никаких похвал и сожалений не заслуживаю. Кто хочет порицать меня, тот должен знать, что я сам себя порицал"".Умер Лесков 21 февраля (5марта) 1895 года, а похоронили 23 февраля (7 марта) в Петербурге, на Волковом кладбище при завещанном им молчании.