Поступление инкунабул и древних книг!

В наличии имеются Плутарх1538 года и несколько других древних книг XVI века.

Инкунабулы

(от лат. «incunabula» - «исток», «колыбель», «начало») – книга, появившаяся на свет в 15 веке. Инкунабулы издавались печатным и ксилографическим способом в Европейских странах. Антикварные издания представляют собой огромную историческую ценность, поэтому большинство экземпляров являются экспонатами различных музеев, нежели хранятся у коллекционеров. Однако, утверждение, что инкунабулы – это древнейшие печатные издания, является заблуждением, так как первая такая книга родилась в Китае в 9 веке.

Первая печатаная книга 11 мая 868 года китайский мастер по имени Ван Чи (по иному – Ван Цзе) напечатал первую книгу, именованную не иначе как «Алмазная Сутра». Произведение перевелось на китайский язык с санскрита монахом исповедующим буддизм по имени Кумараджива (344-409 года). Помимо него, «Алмазная Сутра» была переведена еще пять раз в разные века мудрецами Китая. В переводе с китайского название книги звучит следующим образом: «Сутра о совершенной мудрости, рассекающей тьму невежества, как удар молнии». Колофон (последняя страница) книги содержит следующую фразу: «С благоговением сделано для всеобщего бесплатного распространения Ван Цзе по поручению его родителей в 15-м числе 4-й луне года Сяньтун», что соответствует 11 мая 868 года по Юлианскому календарю. Эта инкунабула не что иное, как свиток длиной в 480 сантиметров, в котором шесть листов текста и иллюстрация Будды. Процесс создания книги был тяжел и кропотлив – штампы с иероглифами создавались из глины, которая, впоследствии, обжигалась. Штампы зачастую приходилось делать снова и снова, но в конечном итоге Ван Чи завершил свою работу. Бумага для книги была выбрана долговечная, с расчетом на продолжительное существование произведения, и монах не ошибся в своих стремлениях. В начале 20 века в пещерах Могао недалеко от оазиса Дуньхуан на Шелковом пути в провинции Ганьсу была обнаружена библиотека древних китайских рукописей 406-995 гг. создания. Библиотека вмещала в себя порядка 20 тысяч манускриптов. Скорее всего, рукописи спрятали сюда в 11 веке, когда печатные книги стали получать все большую известность. Здесь можно было найти и пособия по математике и истории, и записи этнических танцев и песен. Также были обнаружены учения о даосизме, иудаизме и несторианстве. Основные языки китайский и тибетский, но также присутствовали пали, согдийский, даже хотаносакский. Нашел манускрипты даосский монах Ван Юаньлу. Он продал их ученым с запада, и они разлетелись по свету: «Алмазная Сутра» досталась Аурелю Стейну (путешественник и археолог из Венгрии) и Полю Пеллио, часть произведений уехала в Россию и Японию, но большинство из них остались в Китае (немалые старания к этому приложил Ло Чжэньюя). Каждая инкунабула прошла оцифровку, и находятся в открытом доступе.

История инкунабул В 1445 году в Германии (г. Майнц) было открыт первое в Европе типографическое предприятие для печати книг неким Иоганном Гутенбергом. Разборный шрифт, словолитный аппарат, специальный сплав для изготовления печатных литер, специальный состав типографической краски и станок для печати сделали творение немца уникальным для своего века. Особенностью первых инкунабул являлось то, что ни не имели титульного листа, а все сведения (автор книги, название, год выпуска, имя печатника) выносилось после текста в конец книги. Также, «первенцы» сохраняли большинство свойств рукописных текстов: заглавные буквы, инициалы, гравюры, иллюстрации и в некоторых случаях текст, производились вручную. В конце 15 века эти признаки сошли на «нет»: сведенья о книгах стали писать на первой странице – титульном листе, а рукописные буквы и рисунки стали печатными. В первой половине 19 столетия русский библиограф Василий Степанович Сопиков написал работу, где перечислил все типографические предприятия, издававшие инкунабулы в Европейской части континента, не забыв даже маленькие типографии, относящиеся к монастырям и замкам. Термин «incunabula» ввел библиофил Бернард фон Малинкродт в 1639 и окончательно прижился в 18 веке. Он же выбрал дату отсечения инкунабул от печатных книг – 31 декабря 1500 года. По поводу способа изготовления инкунабул мнения разошлись. Кто-то считает, что манускрипты изготавливались как ксилографическим, так и типографическим способами, другие же исследователи склоняются к мнению, что к инкунабулам относятся только издания, изготовленные с применением типографии, так как ксилография появилась значительно раньше типографии. Инкунабулы были изданы как на латинском языке, так и на английском, голландском, французском и греческом. Читали их в большинстве дворяне, королевские ученые, адвокаты и священники. Шрифт преобладал готический, не смотря на то, что курсив был изобретен в конце 15 – начале 16 веков. Самыми известными владельцами типографий были: баварские Альбрехт Пфистер, Гюнтер Цайнер, французские Иоганн Ментелин и Уильям Кекстон, располагавший свою типографию сначала в Англии, но переехавший во Фландрию. К концу 15 века инкунабулы получили широкое распространение во многих европейских городах (246). В частности в Италии, Чехии, Голландии, Франции, Бельгии, Испании, Венгрии, Англии, Польше, Дании, Швеции и Португалии. Были открыты более 1000 типографий. В 1491 году в городе Краков (Польша) увидела свет первая славянская книга, где текст был набран кириллицей. К великому сожалению, ни одно произведение русского первопечатника Ивана Федорова не является инкунабулой из-за того, что было выпущена после 1500 года. Немногие типографии прекращали свою деятельность, издав пару книг, но существовали и крупнейшие типографии, в которых работало до 24 типографских станков, и трудились более ста работников. К таким типографиям относится небезызвестное предприятие Антона Кобергера в Нюрнберге. С 1445 года свет увидели примерно 40000 изданий общим тиражом 12000000 экземпляров. Доподлинно известно местонахождение и состояние 123000 книг (≈1% от общего тиража). Они хранятся в различных библиотеках мира и учтены в каталогах. Однако некто утверждает, что до нас дошли около 500000 тысяч экземпляров инкунабул. Одна третья из них покинув Старый Свет через Атлантику оказалось в Северной Америке (скорее всего в Соединенных штатах и Канаде). Если верить данному утверждению, то получается, что порядка 30% сейчас находится в Новом Свете, около 60% - в Европейской части Евразии, а остальные 10% распределены по остальному миру (Россия, Китай, Австралия и Южная Америка). Количество инкунабул, о местонахождении которых доподлинно известно, составляет порядка 3% от изданных во второй половине 15 века.

Местонахождения инкунабул в наше время: Библиотеки: Баварская государственная библиотека (≈19900 изданий); Британская библиотека (≈12500 книг); Французская национальная библиотека (≈12000 инкунабул); Ватиканская апостольская библиотека и Австрийская национальная библиотека (по 8000 в каждой); Штутгардская библиотека государственная (7076 книг); Российская национальная библиотека (≈7000 томов); Библиотека Хантингдона в США и Библиотека Конгресса (по 5600 изданий); Бодлианская библиотека (5500 книг в 7000 копиях); Российская государственная библиотека (≈5300 томов); Берлинская государственная библиотека (4400 инкунабул); Ягеллонская библиотека в Кракове (3671 книг).

Университетские библиотеки: Библиотека Кембриджского университета и Библиотека Джона Райланда (по 4500 инкунабул в каждой); Гарвардский университет (3627 тома в 4389 копиях); Иельский университет (3525 книг).

Самые известные инкунабулы В 19 веке инкунабулы объединили в каталоги. Вот самые крупыне из них: «Gesamtkatalog der Wiegendruck» - Государственная библиотека в Берлине; «Incunabula Short-Title Catalogue» - Британская библиотека; «Lietuvos incunabulai» - библиотеки Литвы, каталог Ноюса Фейгельмана. В Российской национальной библиотеке также хранится одна из величайших коллекций инкунабул в мире. Первые инкунабулы приехали в Россию путем перевоза библиотеки Залусских из Варшавы в конце 18 века. В 1836 году Российская национальная библиотека купила частную коллекцию графа Петра Корниловича Сухтелена. Некоторые экземпляры были приобретены на международных аукционах. В 15 веке около 50% инкунабул несли в себе мысли религиозного направления. Но нужду в книгах испытывала не только церковь, но горожане, имеющие образование, студенчество, люди при дворе, а также ученые. Эти люди нуждались в учебниках. Одной из таких книг стал инкунабул «Донат», попавший в первые сотни изданий Йоганна Гутенберга. Название книги произошло по имени ее автора, римского грамматика 4 века Элия Доната. Книга являлась первым в мире учебником латинского языка для всех образованных людей в Средние века. До нас дошло более 365 книг (часто не полных, а отрывками) «Донатов» 15 века. Интересно, что на одной из таких инкунабул иллюстратор нарисовал сценку порки провинившегося ученика. Второй по степени важности шли труды ученых. Одними из первых инкунабул были работы римских авторов: «География» (Страбон), «Естественная история» (Плиний); греческого ученого Птомелея, в которой присутствовали все карты открытого на тот момент мира. Особую популярность в различных странах имела книга древнегреческого математика Евклида «Начала геометрии». Ее издавали ежегодно не по одному разу по той причине, что на протяжении многих веков она оставалась самым востребованным учебником. В издания попадали работы и средневековых авторов. Сюда можно отнести вычисления положения небесных тел на 32 года астронома 15 века Иоганна Мюллера. Данное издание использовали мореплаватели для определения долгот и широт. Благодаря ей Христофор Колумб достиг берегов американского континента. Тиражи инкунабул составляли сравнительно небольшое количество экземпляров – 200-300. Исключением стала «Книга хроник» Гартмана Шеделя (1440-1514 гг.) (немецкий врач и историк), изданная тиражом порядка 1000 экземпляров в Нюнберге в 1493 году. Популярный учебник по всемирной истории богат иллюстрациями: сотни и сотни различных гравюр – портреты исторических личностей, панорамы городов. Допускались такие погрешности, как использование одной и тоже иллюстрации для описания разных городов или личностей. Но попадались и подлинные портреты знаменитостей того времени, написанные с натуры. Впечатляют гравюры с видами таких городов Германии, как Майнц, Страсбург, Бамберг. Иллюстрация Нюрнберга занимает развернутый лист и крайне подробна: четко прорисованы городские башни, соборы, видна та самая водяная мельница, на которой изготовили бумагу, пущенную на создание «Книги хроник». Не в малом количестве печаталось в 15 веке произведений древнегреческих и древнеримских писателей: Гомер «Илиада» и «Одиссея», Плутарх «Сравнительные жизнеописания», в которых сопоставляются биографии выдающихся личностей Древней Греции и Рима, Описания войн Юлия Цезаря (вышедшие из-под пера самого Юлия Цезаря), история войн Александра Македонского (Квинт Курц), стихи и поэмы величайших поэтов давно ушедших дней – Верлигия, Овидия, Горация. Часто выходили в свет издания современников: «Божественная комедия» Данте Алигьери, стихи итальянского гуманиста Франческо Петрарки и французского поэта Франсуа Вийона, сборник новелл-рассказов Джовани Бокаччо «Декамерон». Выпускались и большие тяжелые многотомные антикварные книги (другими словами фолианты) в полный разворот листа с размером страницы 17х12 дюймов (50х35 см). Ярким представителем фолианта можно назвать инкунабулу «Великое зерцало» - средневековую энциклопедию – составленной в 13 веке под чутким руководством монаха Винсента из Бове. Помимо огромных инкунабул в свет выходили и маленькие книжки для ежедневного чтения, и небольшие брошюрки, содержащие торжественные речи, памфлеты, призывы к крестовым походам против турок, а также листовки политического содержания.

Специально для Вас, Книганика