Толстой Собрание сочинений в 100 томах

Наши приемущества:

* 8 800 500-72-38 - звонок бесплатный,

* Гарантия качества,

* Отличное состояние,

* Скидки до 25% на следующий заказ,

* Нашли дешевле? Вернем 300% разницы!*

150 000 Р
1540
В наличии
+

Об авторе. Лев Николаевич Толстой

Лев Николаевич Толстой появился на свет 28 августа 1828 года в Тульской Губернии в имении под названием Ясная Поляна. Фамилия Толстых принадлежит древнему роду графов.Мать Льва, княжна Волконская, умерла, когда ему было почти 2 года в 1830, а отец в 1837 году. После смерти родителей опекун П. Юшкова забирает Льва с братьями и сестрой в Казань. В 16 лет он поступает в Казанский университет на отделение арабско-турецких языков факультета философии, потом он переводится на юридический факультет. Учеба не приносит ему никакого удовлетворения. Больше его привлекают балы, и другие светские виды времяпрепровождения. Так и не доучившись, 1847 году несостоявшийся студент уезжает в имение, доставшееся ему в наследство от отца. Там он задается целью пройти курс по юриспруденции самостоятельно, чтобы сдать экзамены экстерном, историю, медицину и много чего еще.Проведя лето в бесплодных попытках облегчить жизнь крестьянам, Толстой отбывает сперва в Москву, затем в Петербург для сдачи экзаменов в университет. В этот период юноша как будто бы ищет себя – то круглосуточно учит и сдает экзамены, то всецело отдает себя музыке, то принимает решение стать чиновником, то желает начать военную карьеру. Самоограниченность в плане развлечений переменялась распутным образом жизни: балами, азартными играми, посещением цыганских таборов. В семье к нему относились несерьезно. Накопившееся в то время долги литератор смог вернуть лишь спустя годы. Эти самоотверженные поиски себя зафиксированы в личном дневнике Толстого, который велся в течение всей жизни. Именно в этот период его записи стали обрастать художественными элементами. Можно сказать, что ежедневник стал предпосылкой к писательской деятельности Толстого.В 1851 году литератор, поддавшись на уговоры брата Николая, офицера функционирующей армии, уезжает на Кавказ. Около 3х лет Лев прожил в казачьем поселении, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и принимая участие в боевых действиях на добровольных началах, позже был взят на службу. Природа Кавказа и легкость жизни казаков по сравнению с обычной жизнью дворянина и тяжелым сапопознанием человека грамотных кругов поразили Толстого своей абсолютной противоположностью. Размышления на эту тему породили автобиографическую повесть «Казаки» (1852-1863), впечатления от Кавказского уклада наложили свой отпечаток также и на «Набег» (1853), «Рубку леса» (1855), и на ""Хаджи-Мурата"" (1896-1904). Возвратившись на Родину, литератор пишет в своем дневнике, что полюбил этот «край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи — война и свобода». Будучи на Кавказе, Толстой создает «Детство» и публикует его в журнале «Современник» анонимно, под псевдонимом Л.Н. в 1852 году. Эта публикация дает Толстому первую известность. Позднее завершает автобиографическую трилогию произведениями «Отрочество» (1852-1854) и «Юность» (1855-1857).В 1854 году Толстой отправляется на службу в Бухарест в Дунайскую армию. Заскучав, Лев переводится в Крымскую армию, блокадный Севастополь, где блестяще командует батареей на 4-м бастионе, за что награждается орденом св. Анны и медалями. Впечатленный боевыми действиями в Крыму Толстой планирует издать солдатский журнал и начинает писать «севастопольские рассказы». После публикации серии получает окончательное признание. С очерком ""Севастополь в декабре месяце"" ознакомился сам Александр II. Литературные рецензенты были поражены широтой аналитики души начальных творений Толстого. В некоторых произведениях можно узреть идеи позднего Толстого – дидактика, мечтающего основать новую практическую религию Христа без поклонения.В ноябре 1855 года по возвращению в культурную столицу публицист входит в общество «Современника» (Некрасов, Тургенев, Островский, Гончаров и другие). Но внутренняя жизнь кружка не смогла затянуть Толстого, все ему было чуждо. Об этом он упомянул в «Исповеди» (1879-1882). В 1856 году Толстой выходит в отставку и возвращается в Ясную Поляну, а зимой 1857 – за пределы России и начал путешествовать, проехав во Францию, Италию, Швейцарию (после посещения написал «Люцерн»), Германию. Осенью того же года прибыл в Москву, затем — в родовое поместье.В 1859 году Лев Николаевич открыл крестьянскую школу, позднее способствовал открытию еще двадцати школ поблизости Ясной Поляны. В 1860 году повторно уезжает из России, чтобы изучить систему европейских школ. Прожил 1,5 месяца в Лондоне, ездил по Германии, Франции, Швейцарии, Бельгии. Читал педагогическую литературу разных стран, но в большинстве методика обучения его не устраивала. Позже написал собственные статьи, где пропагандировал отказ от принуждения к обучению, «свободу учащегося». В 1862 году выпустил журнал «Ясная Поляна», прилагая к ним книги. В 1870-х составил «Азбуку» и «Новую Азбуку», ставшую наряду с книгами из «Ясной Поляны» образцом детской и школьной литературы. В 1862 году в отсутствие Толстого на Ясной Поляне пытались найти тайную типографию.В 1862 году сыграл свадьбу с юной дочерью врача Софьей Андреевной Берс. После свадьбы молодожены отбыли в Ясную Поляну. Там Толстой всецело посвятил себя супруге и дому . Но в 1863 году его вновь захватывает творческая идея. Он начинает писать произведение, вначале носившее название «1805 год». Период создания романа отличается умиротворенностью и семейным счастьем, что способствовало душевному подъему. Толстой долго собирал материал для своего творения, проводя много времени в архивах, на раскопках на Бородинском поле, читая переписки людей эпохи Александра I. Процесс сбора информации проходил крайне медленно, роман переживал множество исправлений. Немало помощи оказала жена, переписывая рукописи, в опровержение шуткам товарищей о своем чуть ли не детском возрасте. Лишь спустя 2 года первый том романа выходит в публикацию в «Русском вестнике». Теперь произведение носит название «Война и мир». Следующие тома романа спровоцировали волну споров своей роковой исторической философией. Укоряли автора в том, что он ""передоверил"" людям начала века интеллектуальные запросы своей эпохи: идея романа об Отечественной войне на самом деле была ответом на проблемы, волновавшие российское пореформенное общество. Сам литератор обрисовал свою задумку как попытку ""писать историю народа"" и говорил, что отнести произведение к какому-либо жанру невозможно (""не подойдет ни под какую форму, ни романа, ни повести, ни поэмы, ни истории"").В 1870-х годах, пребывая в поместье, занимаясь преподавательской деятельностью, делясь своими взглядами на тему педагогики, русскословец пишет роман, описывающий его современность. Сюжет строится из двух линий повествования: драма Анны Карениной и идеальный быт Константина Левина противопоставлены друг другу. Левин, между прочим, во многом напоминает самого автора, его образ жизни, мировоззрение, психологический уклад. Старт создания сопровождался чтением прозаических произведений Александра Сергеевича Пушкина - Толстой желал овладеть легкостью речи, подводя свой стиль к стилю 80-х, в особенности к народным рассказам. Немногие критики определила роман как любовный. Цель бытия ""образованного сословия"" и жестокая правда жизни простого человека — этот область вопросов, близких Левину и чуждых львиной доле даже нравившихся автору героев (включая Анну), прогремел неожиданно и актуально для многих единовременников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, положительно отозвавшийся об ""Анне Каренине"" в ""Дневнике писателя"". ""Мысль семейная"" (доминирующая в романе, по мнению Толстого) переложена на общественную сферу, безжалостные самообличения Левина, его желание самоубиения воспринимаются как отражение духовного кризиса, пережитого самим Толстым в 1880-е гг., но достигшего своего пика в ходе работы над романом.Внутренний переворот, происходящий в жизнепонимании Толстого, отразился в литературных произведениях автора. Наиболее это проявилось в чувствах персонажей, в том осмыслении, которое переворачивает их жизнь. Речь идет о основных персонажах из ""Смерти Ивана Ильича"" (1884-1886), ""Крейцеровой сонаты"" (1887-1889), ""Отца Сергия"" (1890-1898), драмы ""Живой труп"" (1900), из рассказа ""После бала"" (1903). Произведения Толстого дают ясное представление о его мыслях, духовных терзаниях, о его личном мнении об окружающем: описывая общественное неравноправие и беспечность высших слоев общества, автор акцентировал внимание себя и читателя на вопросы смысла жизни и веры, критиковал все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Претерпевшее изменения мироощущение нашло отражение в «Исповеди» (Женева - 1884, Россия – 1906), «О переписи в Москве» (1882), ""Так что же нам делать?"" (1882-1886), ""О голоде"" (1891), ""Что такое искусство?"" (1897-1898), ""Рабство нашего времени"" (1900), ""О Шекспире и драме"" (1906), ""Не могу молчать"" (1908). Общественное заявление Толстого основано на понимании христианства, как нравственного учения, а этическое понимание христианства следует воспринимать как всемирное объединение людей. Глубокое анализирование Евангелия и изучение религиозной литературы привели к появлению ""Исследования догматического богословия"" (1879-1880), ""Соединения и перевода четырех Евангелий"" (1880-1881), ""В чем моя вера"" (1884), ""Царства Божия внутри вас"" (1893). Воззвания Толстого к безукоризненному соблюдению христианских догм вызвало в обществе эмоциональный всплеск. Особое внимание уделялось проповеди непротивления злу насилием, которая дала толчок к появлению на свет драмы ""Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть"" (1887) и народных рассказов, специально написанных в простом, ""безыскусном"" стиле.В пределах обновленного мировоззрения и пониманий христианства Толстой высказался против христианской догматики и не принимал сближение церкви и государства, на что церковь отреагировала резко отрицательно. В 1901 году Синод отреагировал следующим образом: литератор с мировым именем, создатель новой веры был официально отлучен от церкви, что надолго стало предметов сплетен и разговоров в обществе.Последнее произведение Толстого «Воскресение» (1889-1899) включило в себя все проблемы, задевающие автора в период внутреннего кризиса. Дмитрий Нехлюдов, главный герой, близкий по духу Льву Николаевичу, преодолевает трудный путь духовного очищения, который заканчивается тем, что начинает творить добро. Острый контраст описаний в структуре произведения, показывает всю глупость уклада общества. Сравнивается природная красота и ханжество мира людей, честность простого люда и лицемерие элитных кругов. Роман является полноценным представителем произведений позднего Толстого, в нем проявляется насмешливая прелюдия, острая критика, характерный для последнего периода творчества Льва Николаевича.Душевные изменения отразились и на жизни литератора. Он перестал общаться с людьми, поссорился с семьей, а больше всего с женой из-за отречения от имущества. Все это было зафиксировано им в личном ежедневнике.Во второй половине 1910 года Толстой в возрасте 82 лет никому ничего не сказав, вместе с личным врачом Д.П.Маловицким уезжает из родового поместья. Возраст взял свое: в дороге Николаевич захворал, и ему пришлось покинуть поезд на железнодорожной станции Астапово. В доме начальника станции русскословец проводит завершающую неделю. О состоянии писателя справлялась вся Россия, на тот момент его имя гремело по всему миру. 7 ноября 1910 года Толстой сделал свой последний вздох.9 ноября 1910 года на похороны писателя приехали несколько тысяч людей от простых крестьян и студентов до представителей государственной власти. Последние опасались того, что похороны выльются в антигосударственные демонстрации. Еще людей притягивал тот факт, что это были первые похороны за всю историю страны, проходившие без свечей, молитв и священников, как захотел того сам покойный.

Смотрите больше: Книганика.ру антикварные книги

Сообщения не найдены

Написать отзыв